“大家不是在等我，是在等待哲学。”这是一场听众爆满的公开课上王德峰教授的开场白。
2021年10月，素有“哲学王子”之誉的复旦大学哲学院教授、博士生导师王德峰正式退休。无数学子怀念他的马克思主义哲学、西方艺术哲学研究课，还有其“烟嗓”和风趣的讲课风格。去年，王德峰讲授《资本论》、王阳明心学等视频被分享到网上，累计观看量过千万。
时隔半年，王德峰带着视频知识公开课《王德峰的哲学研修班》，和西瓜视频、抖音的网友见面，这一次他还是想聊哲学。王德峰说：“这堂课属于正在思考的年轻一代”。
以下是部分内容摘录：
01
城市居住空间特点是让中国人的社会交往方式发生了根本的变化。
现在的孩子们，你必须送他到幼儿园，因为没有幼儿园这段生活的话，他就没有一个最初的社会化过程。我们以前根本不需要到幼儿园去，为什么？弄堂，弄堂不就是幼儿园吗？
02
中国的精神家园主要的基础是家族共同体，因为人总处在人与人的关系中，你不是父就是子，不是兄就是弟，不是丈夫就是妻子……把这个关系，不是朋就是友，都拿掉，你还说你是个“个人”。在中国的思想看来是一个很荒谬的事情。
中国人与人的关系的基础性原则就是伦理，西方是契约。伦理精神和契约精神，在今天当下的中国社会生活当中它同时存在，我觉得彼此冲突。
03
04
儒家很现实，要教我们站在大地上。
生活本身更有意义，每个人都还得继续走自己的人生道路。比如说父母亲去世了，有的人痛得要死，恨不得自己跟着父母走了，儒家不许。他说你可以不吃三天的饭，三天不吃饭，第四天你必须要吃饭，讲清楚，有一个《孝经》，孝顺的孝经典的经，《孝经》里就把这个讲得很清楚，儒家的意思是活着的人继续走好自己的人生道路，因为他有自己的责任在，你不是光跟这个人有亲人关系，边上还有别的亲人是吧？所以它是儒家的解决方案。它很现实，要教我们站在大地上，这个大地就是亲情和亲情传递给我们的责任。
05
中国人讲的人与人的关系是生命情感的关系，它不是抽象的理性的法则。
疫情最初爆发的时候它剧烈的程度，这全国人民都知道的，那么在这种情况下，医生护士有的还那么年轻，有的是为人母者，有的是自己父母亲的儿子女儿，他到抗疫前线去了，是怎样一种精神力量呢？它绝不是基督教的博爱，它是中国儒家的思想，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就是孟子说的。救人家的老人就如同救自己家的父母，救人家的孩子就如同救自己的孩子，这是儒家的精神，在短时间里边再度焕发起来。
06
信息技术日益发达，大家在网上生活，然后又有新的技术会来，什么元宇宙之类的事情。它会侵占我们年轻人的大块的业余时间。因为它有一种吸引力，这种吸引力就是它满足你的好奇心，但是这种东西你了解了等于没有什么意思，浪费时间浪费光阴，这是一个大的问题。
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